Atención MUNICIPALIDAD DE PILAR
14 de abril de 2010
Gacetilla de Prensa Nº 046 /10
16 al 21 de abril
Re.Na.Per
OPERATIVO DE DOCUMENTACION
A partir de este viernes 16 y hasta el próximo miércoles 21 de abril, desde las 9.30 hasta las 15.00 hs., (incluyendo sábado y domingo) se desarrollará el Operativo Nacional de documentación del nuevo DNI (documento nacional de Identidad).
Un móvil del Re.Na.Per (Registro Nacional de las Personas) estará ubicado en la esquina de Bolívar y Rivadavia, frente al Palacio Municipal, para la atención de todos los ciudadanos para la obtención o renovación de su DNI, incluida la tarjeta portable.
Entregándose la respectiva documentación en el mismo día solicitado, en el horario de 18.00 a 19.30 hs.
Los trámites que se realizarán son los siguientes:
REQUISITOS PARA LOS DISTINTOS TIPOS DE TRÁMITE DE SOLICITUD DE NUEVOS DNI NACIONALES.
CANJE DE LIBRETA DE ENROLAMIENTO O LIBRETA CIVICA O VIEJO DNI POR NUEVO DNI
Para realizar el canje de la Libreta de Enrolamiento, Libreta Cívica o Viejo DNI por el Nuevo DNI debe presentar:
Libreta Cívica o Libreta de Enrolamiento o Viejo DNI.
El costo del trámite es de 35 $
ACTUALIZACION DE 5/8 AÑOS
El menor que alcanza la edad escolar (5 años y hasta los 8 años de edad inclusive), debe concurrir acompañado por el padre, madre o tutor legal, todos con su Documento Nacional de Identidad, partida de Nacimiento y libreta de matrimonio (si la tuviera) .
Si el concurrente es tutor legal, éste debe acreditar la tutela, con la correspondiente constancia judicial.
Costo del trámite: $15
ACTUALIZACION DE 16 AÑOS (se toma como nueva documentación)
Este trámite se efectúa a partir de cumplir el ciudadano los 16 años de edad.
El ciudadano puede concurrir por sí solo (sin necesidad de estar acompañado de sus padres) y debe presentar el Documento Nacional de Identidad (si lo tuviere).
Debe presentarse FOTOCOPIA DE PARTIDA DE NACIMIENTO.
Tasa arancelaria de $.35.00.-
SOLICITUD DE NUEVO EJEMPLAR DE DNI Libreta. (a partir de los 18 años)
* Es la reposición del Documento Nacional de Identidad que se otorga al ciudadano que lo solicite, por causa de extravío, deterioro, robo o hurto de su DNI (anterior) o del nuevo DNI Libreta., en este caso deberán presentar partida de nacimiento.
Para los casos de deterioro, debe presentar el D.N.I deteriorado a reponer.
Tasa arancelaria: 35$
CAMBIO DE DOMICILIO
Se efectúa en caso que se renueve el DNI o con la solicitud de uno nuevo
- EL PAGO DEL ARANCEL INCLUYE LAS FOTOGRAFIAS -
Este blog , ES EL TERCERO QUE COMIENZO. ESTÁ DESTINADO A NOTICIAS Y COMENTARIOS CULTURALES , POLÍTICOS , SOCIALES , ECONÓMICOS Y TODO AQUELLO QUE SEA DE INTERÉS PARA LA COMUNIDAD ESCOBARENSE , PROVINCIAL , NACIONAL Y DEL EXTERIOR. LAS NOTAS QUE AQUI APARECEN SON RESPONSABILIDAD DE QUIENES LAS FIRMAN - AIDA-
"Otras culturas" de Aída Holtz
Datos personales
- Aída Holtz
- ESCOBAR, BUENOS AIRES, Argentina
- DOCENTE,PERIODISTA, POLÍTICA, INTEGRANTE DE ASOCIACIONES INTERMEDIAS.
jueves, 15 de abril de 2010
miércoles, 14 de abril de 2010
AT. Liliana Piani- Diputada Provincial
Gacetilla de Prensa Nº 98
14 de Abril de 2010
TRABAJADORES DE PEAJES DENUNCIAN MASIVOS DESPIDOS
La Vicepresidenta II de la Cámara de Diputados Liliana Piani, manifiesta su repudio y preocupación ante los 150 despidos efectuados por las empresas concesionarias de peajes.
La Diputada Piani presentó ante la legislatura bonaerense iniciativas en repudio a los despidos masivos e injustificados realizados por las empresas concesionarias de peajes: Autopistas al Sur, Autopistas del Oeste, Autopista La Plata y Autopistas del Sol, solicitando al Ministerio de Trabajo de la Provincia la pronta intervención en dicho conflicto.
Cabe aclarar que en los últimos meses, trabajadores de los distintos accesos a Capital Federal, han sido víctimas de acciones llevadas acabo por la empresa, principalmente contra aquellos empleados afectados por enfermedades profesionales atribuidas a sus funciones en las autopistas.
Los empleados han declarado que estas medidas arbitrarias e ilegales fueron tomadas en connivencia con las autoridades del Sindicato de Trabajadores Peajistas (SUTPA), gremio que Hugo Moyano ordenó crear para controlar los accesos a la Ciudad de Buenos Aires, y que, según los despedidos, no ha defendido en forma efectiva los derechos de sus representados.
“Es ante el estado de indefensión que presentan los trabajadores despedidos, que en su mayoría son mujeres y personal afectado en su salud, que solicitamos al Ministerio de Trabajo la urgente intervención con el fin de garantizar una pronta y rápida solución, arbitrando los medios necesarios para garantizar el legítimo ejercicio de los derechos laborales” concluyó la Diputada Piani.
Se agradece su difusión
Diputada Provincial Piani Liliana
Vicepresidencia II Honorable Cámara de Diputados Provincia Buenos Aires
Coalición Cívica
Despacho: (0221) -429 7162
Prensa: Agustina Barrera (0221) 15 418 6285
14 de Abril de 2010
TRABAJADORES DE PEAJES DENUNCIAN MASIVOS DESPIDOS
La Vicepresidenta II de la Cámara de Diputados Liliana Piani, manifiesta su repudio y preocupación ante los 150 despidos efectuados por las empresas concesionarias de peajes.
La Diputada Piani presentó ante la legislatura bonaerense iniciativas en repudio a los despidos masivos e injustificados realizados por las empresas concesionarias de peajes: Autopistas al Sur, Autopistas del Oeste, Autopista La Plata y Autopistas del Sol, solicitando al Ministerio de Trabajo de la Provincia la pronta intervención en dicho conflicto.
Cabe aclarar que en los últimos meses, trabajadores de los distintos accesos a Capital Federal, han sido víctimas de acciones llevadas acabo por la empresa, principalmente contra aquellos empleados afectados por enfermedades profesionales atribuidas a sus funciones en las autopistas.
Los empleados han declarado que estas medidas arbitrarias e ilegales fueron tomadas en connivencia con las autoridades del Sindicato de Trabajadores Peajistas (SUTPA), gremio que Hugo Moyano ordenó crear para controlar los accesos a la Ciudad de Buenos Aires, y que, según los despedidos, no ha defendido en forma efectiva los derechos de sus representados.
“Es ante el estado de indefensión que presentan los trabajadores despedidos, que en su mayoría son mujeres y personal afectado en su salud, que solicitamos al Ministerio de Trabajo la urgente intervención con el fin de garantizar una pronta y rápida solución, arbitrando los medios necesarios para garantizar el legítimo ejercicio de los derechos laborales” concluyó la Diputada Piani.
Se agradece su difusión
Diputada Provincial Piani Liliana
Vicepresidencia II Honorable Cámara de Diputados Provincia Buenos Aires
Coalición Cívica
Despacho: (0221) -429 7162
Prensa: Agustina Barrera (0221) 15 418 6285
martes, 13 de abril de 2010
at. Diputada Maricel Etchecoin Moro
Impulsan el "Compre verde" también en la Provincia
Hemos presentado un proyecto de ley que ingresó en la Cámara de Diputados bonaerense con el objetivo de que el Estado provincial dé prioridad a aquellas ofertas de bienes y servicios que en su producción tengan en cuenta el impacto ambiental y los efectos sociales, tales como la erradicación de la pobreza, equidad, condiciones laborales y derechos humanos.
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Reformas en el Hospital Municipal de Florentino Ameghino
El pasado de 31 de marzo, presentamos el Pedido de Solicitud de Informe sobre la obra de remodelación y ampliación del Hospital Municipal “Felipe A. Peláez” de Florentino Ameghino, realizada en el marco del Programa Provincial de Desarrollo.
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Ponen en marcha la segunda etapa del Plan de Seguridad sin haber cumplido con la primera
“El gobernador Scioli y el ministro de Justicia de la Nación, Julio Alak, anunciaron la puesta en marcha de la segunda etapa del Programa Integral de Protección Ciudadana lanzado por la presidenta en marzo del año pasado, pero a pesar de nuestros reclamos no hemos logrado respuestas que despejen las graves objeciones que pesan sobre la primera parte del plan”.
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Un beneficio para pocos
Junto con la diputada nacional Susana García (Santa Fe) afirmamos que “los anuncios de la presidente (Cristina) Fernández de Kirchner no buscan beneficiar a los productores ganaderos. Ellos no participarán de los beneficios que implica exportar en el régimen de la Cuota Hilton, debido a que los criterios de distribución insisten en privilegiar a los sectores más concentrados de la economía, bajo una fuerte injerencia de la ONCCA y de la Secretaría de Comercio Interior".
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Con el agua no se juega
En el Día del Agua, celebramos en todo el mundo, estimulamos el consumo racional y solidario del vital elemento. Debemos recordar las asignaturas pendientes que en esta materia el estado de la provincia de Buenos Aires mantiene con sus habitantes.
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Diputados de la Coalición Cívica participaron de la Jornada de Debate en Mar Del Plata junto a Elisa Carrió
Los días 27 y 28 de Marzo se realizó en la Ciudad de Mar Del Plata un encuentro de dirigentes de la fuerza que lidera Carrió con el fin de llevar adelante un debate interno acerca de la situación política y económica nacional y provincial entre otras
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Teléfono Despacho:
0221-4297100 int. 3547/48/49
Dirección Despacho:
Calle 53 nº 671 7º 79 La Plata
e mail:
metchecoin@hcdiputados-ba.gov.ar
Hemos presentado un proyecto de ley que ingresó en la Cámara de Diputados bonaerense con el objetivo de que el Estado provincial dé prioridad a aquellas ofertas de bienes y servicios que en su producción tengan en cuenta el impacto ambiental y los efectos sociales, tales como la erradicación de la pobreza, equidad, condiciones laborales y derechos humanos.
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Reformas en el Hospital Municipal de Florentino Ameghino
El pasado de 31 de marzo, presentamos el Pedido de Solicitud de Informe sobre la obra de remodelación y ampliación del Hospital Municipal “Felipe A. Peláez” de Florentino Ameghino, realizada en el marco del Programa Provincial de Desarrollo.
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Ponen en marcha la segunda etapa del Plan de Seguridad sin haber cumplido con la primera
“El gobernador Scioli y el ministro de Justicia de la Nación, Julio Alak, anunciaron la puesta en marcha de la segunda etapa del Programa Integral de Protección Ciudadana lanzado por la presidenta en marzo del año pasado, pero a pesar de nuestros reclamos no hemos logrado respuestas que despejen las graves objeciones que pesan sobre la primera parte del plan”.
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Un beneficio para pocos
Junto con la diputada nacional Susana García (Santa Fe) afirmamos que “los anuncios de la presidente (Cristina) Fernández de Kirchner no buscan beneficiar a los productores ganaderos. Ellos no participarán de los beneficios que implica exportar en el régimen de la Cuota Hilton, debido a que los criterios de distribución insisten en privilegiar a los sectores más concentrados de la economía, bajo una fuerte injerencia de la ONCCA y de la Secretaría de Comercio Interior".
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Con el agua no se juega
En el Día del Agua, celebramos en todo el mundo, estimulamos el consumo racional y solidario del vital elemento. Debemos recordar las asignaturas pendientes que en esta materia el estado de la provincia de Buenos Aires mantiene con sus habitantes.
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Diputados de la Coalición Cívica participaron de la Jornada de Debate en Mar Del Plata junto a Elisa Carrió
Los días 27 y 28 de Marzo se realizó en la Ciudad de Mar Del Plata un encuentro de dirigentes de la fuerza que lidera Carrió con el fin de llevar adelante un debate interno acerca de la situación política y económica nacional y provincial entre otras
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Teléfono Despacho:
0221-4297100 int. 3547/48/49
Dirección Despacho:
Calle 53 nº 671 7º 79 La Plata
e mail:
metchecoin@hcdiputados-ba.gov.ar
lunes, 12 de abril de 2010
Atención Jorge Derra-M. SAVIO
Palabras perdidas: Terrorismo del lenguaje”
El intendente Guzmán ha denunciado terrorismo de Estado al referirse a un escrito anónimo, que resulta detestable, en caso de que el marmotreto sea una miserable mentira, y mucho más repugnante aún si lo que pretende publicitar fuera una triste realidad personal. Esos mensajes son reprochables más allá de la dosis de verdad o mentira que pudieran encerrar. Frente a esto, la defensa esgrimida por el señor intendente pareciera redactada por el peor de sus enemigos.
Podríamos enrostrarle a Guzmán que no ha tenido el coraje de expresar con nombre y apellido a quienes, según él, son los responsables de la maniobra. No hace nombres el funcionario, pero en sus declaraciones queda muy cerca de expresar que los autores son los sectores políticos que lo acompañaron en su carrera hasta la Intendencia.
Tendría que tener el coraje de decir que fue Patti el responsable, no se animó. Es entendible, su diatriba roza su propia imagen y, como decía Peron, en política se vuelve de todas partes menos del ridículo.
Pero no es esta remora lo peor de la autodefensa esgrimida por el Intendente. Utilizó en su discurso, en un momento institucionalmente importante, el término “Terrorismo de Estado”.
Uno de los logros más subliminales del neoliberalismo es la destrucción de la palabra. No sólo su degradación como documento confiable sino también la destrucción como herramienta de comuniciación y entendimiento entre los hombres.
Guzmán hace uso de ese deterioro de la palabra para confundir y confundirse con lo que está diciendo. Tendría que saber el intendente que hay términos, palabras, que han adquirido un valor muy alto. Son palabras que definen circunstancias y conceptos demasiado tristes, aprendizajes que el pueblo argentino ha alcanzado con demasiado dolor como para permitirse, justamente él, un representante electo por el pueblo, su degradación.
Genocidio, Lesa humanidad, Desaparecidos, Dictadura, “Terrorismo de Estado” son algunos de esos términos, que la memoria colectiva del pueblo ha fijado para siempre, con dolor, con llanto, con rabia, con impotencia. Son palabras que representan cosas mucho más profundas y amplias que su simple literalidad. No se las puede vulgarizar, deteriorar, prostituir. Deben permanecer intactas, porque son el núcleo sólido de la memoria, que no se debe confundir ni alterar.
Acompaño al señor intendente en su repudio a la maliciosa campaña de la que es víctima, pero lo invito a salvar su error públicamente, poniendo a resguardo de cualquier utilizacion personal o sectorial términos tan dolorosamente aprehendidos por el pueblo argentino.
Jorge Derra
Hay que vivir como se habla
El intendente Guzmán ha denunciado terrorismo de Estado al referirse a un escrito anónimo, que resulta detestable, en caso de que el marmotreto sea una miserable mentira, y mucho más repugnante aún si lo que pretende publicitar fuera una triste realidad personal. Esos mensajes son reprochables más allá de la dosis de verdad o mentira que pudieran encerrar. Frente a esto, la defensa esgrimida por el señor intendente pareciera redactada por el peor de sus enemigos.
Podríamos enrostrarle a Guzmán que no ha tenido el coraje de expresar con nombre y apellido a quienes, según él, son los responsables de la maniobra. No hace nombres el funcionario, pero en sus declaraciones queda muy cerca de expresar que los autores son los sectores políticos que lo acompañaron en su carrera hasta la Intendencia.
Tendría que tener el coraje de decir que fue Patti el responsable, no se animó. Es entendible, su diatriba roza su propia imagen y, como decía Peron, en política se vuelve de todas partes menos del ridículo.
Pero no es esta remora lo peor de la autodefensa esgrimida por el Intendente. Utilizó en su discurso, en un momento institucionalmente importante, el término “Terrorismo de Estado”.
Uno de los logros más subliminales del neoliberalismo es la destrucción de la palabra. No sólo su degradación como documento confiable sino también la destrucción como herramienta de comuniciación y entendimiento entre los hombres.
Guzmán hace uso de ese deterioro de la palabra para confundir y confundirse con lo que está diciendo. Tendría que saber el intendente que hay términos, palabras, que han adquirido un valor muy alto. Son palabras que definen circunstancias y conceptos demasiado tristes, aprendizajes que el pueblo argentino ha alcanzado con demasiado dolor como para permitirse, justamente él, un representante electo por el pueblo, su degradación.
Genocidio, Lesa humanidad, Desaparecidos, Dictadura, “Terrorismo de Estado” son algunos de esos términos, que la memoria colectiva del pueblo ha fijado para siempre, con dolor, con llanto, con rabia, con impotencia. Son palabras que representan cosas mucho más profundas y amplias que su simple literalidad. No se las puede vulgarizar, deteriorar, prostituir. Deben permanecer intactas, porque son el núcleo sólido de la memoria, que no se debe confundir ni alterar.
Acompaño al señor intendente en su repudio a la maliciosa campaña de la que es víctima, pero lo invito a salvar su error públicamente, poniendo a resguardo de cualquier utilizacion personal o sectorial términos tan dolorosamente aprehendidos por el pueblo argentino.
Jorge Derra
Hay que vivir como se habla
at. Dip. Liliana Piani
SE REALIZO EL PRIMER ENCUENTRO NACIONAL RED DE MUJERES POR LA SEGURIDAD CIUDADANA
La Vicepresidenta II de la Cámara de Diputados Liliana Piani y la Vicepresidenta del Bloque Coalición Cívica, Diputada Maricel Etchecoin Moro, participaron este fin de semana del Primer Encuentro Nacional Red de Mujeres por la Seguridad Ciudadana, integrado por distintos sectores políticos con representación parlamentaria.
El encuentro se realizo en la provincia de Córdoba, con la finalidad promover un espacio de debate y discusión sobre distintas ideas tendientes a contrarrestar la inseguridad ciudadana, para luego ser convertidas en iniciativas parlamentarias.
En este marco se realizaron exposiciones que abarcaron la temática desde distintos ángulos, mediante paneles de políticas públicas con funcionarios de la Justicia provincial, un panel de ciudadanos y otro parlamentario con legisladoras nacionales. El cierre de la Jornada estuvo a cargo de la Diputada Nacional Elisa Carrió.
“Estuvimos presentes en el encuentro, asumiendo el compromiso de trabajar en pos de revertir la situación de inseguridad y violencia que hoy nos atraviesa, desde una mirada compleja que va mucho más allá de las cuestiones meramente represivas” expresaron Piani y Etchecoin.
Se agradece su difusión
Diputada Provincial Piani Liliana
Vicepresidencia II Honorable Cámara de Diputados Provincia Buenos Aires
Coalición Cívica
Despacho: (0221) -429 7162
Prensa: Agustina Barrera (0221) 15 418 6285
La Vicepresidenta II de la Cámara de Diputados Liliana Piani y la Vicepresidenta del Bloque Coalición Cívica, Diputada Maricel Etchecoin Moro, participaron este fin de semana del Primer Encuentro Nacional Red de Mujeres por la Seguridad Ciudadana, integrado por distintos sectores políticos con representación parlamentaria.
El encuentro se realizo en la provincia de Córdoba, con la finalidad promover un espacio de debate y discusión sobre distintas ideas tendientes a contrarrestar la inseguridad ciudadana, para luego ser convertidas en iniciativas parlamentarias.
En este marco se realizaron exposiciones que abarcaron la temática desde distintos ángulos, mediante paneles de políticas públicas con funcionarios de la Justicia provincial, un panel de ciudadanos y otro parlamentario con legisladoras nacionales. El cierre de la Jornada estuvo a cargo de la Diputada Nacional Elisa Carrió.
“Estuvimos presentes en el encuentro, asumiendo el compromiso de trabajar en pos de revertir la situación de inseguridad y violencia que hoy nos atraviesa, desde una mirada compleja que va mucho más allá de las cuestiones meramente represivas” expresaron Piani y Etchecoin.
Se agradece su difusión
Diputada Provincial Piani Liliana
Vicepresidencia II Honorable Cámara de Diputados Provincia Buenos Aires
Coalición Cívica
Despacho: (0221) -429 7162
Prensa: Agustina Barrera (0221) 15 418 6285
"HOY" de La Plata
LA POLÉMICA ENFRENTA A MINISTROS DE EDUCACIÓN
Ver partidos del Mundial en el aula, un hecho cultural o una pérdida de tiempo???
El ministro Alberto Sileoni habilitó la posibilidad de verlos en clase como hechos culturales. Pero su par bonaerense Mario Oporto cree que no hay "hecho pedagógico" y que los chicos no aprenden de eso.
La decisión del Ministerio de Educación de autorizar que los partidos del Mundial de Fútbol de Sudáfrica 2010 puedan ser vistos en las escuelas, desató una fuerte polémica. El ministro Alberto Sileoni dio su visto bueno para que en los colegios puedan verse aquellos partidos en los que intervenga la selección argentina y argumentó que el Mundial “es una fiesta con un gran efecto pedagógico”.
“Es un hecho cultural muy importante. Negarlo sería negar una realidad porque el partido se verá en las oficinas, en dependencias públicas, así que está bien que entre en las escuelas “, alego
Ver partidos del Mundial en el aula, un hecho cultural o una pérdida de tiempo???
El ministro Alberto Sileoni habilitó la posibilidad de verlos en clase como hechos culturales. Pero su par bonaerense Mario Oporto cree que no hay "hecho pedagógico" y que los chicos no aprenden de eso.
La decisión del Ministerio de Educación de autorizar que los partidos del Mundial de Fútbol de Sudáfrica 2010 puedan ser vistos en las escuelas, desató una fuerte polémica. El ministro Alberto Sileoni dio su visto bueno para que en los colegios puedan verse aquellos partidos en los que intervenga la selección argentina y argumentó que el Mundial “es una fiesta con un gran efecto pedagógico”.
“Es un hecho cultural muy importante. Negarlo sería negar una realidad porque el partido se verá en las oficinas, en dependencias públicas, así que está bien que entre en las escuelas “, alego
domingo, 11 de abril de 2010
at. Argenpress
jueves 8 de abril de 2010
Algunas reflexiones en torno a la ancianidad
Rubén Vasconi
He leído con sumo interés la publicación del Centro de Investigaciones en Derecho de la Ancianidad1 (Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario) y quedé gratamente sorprendido. Encuentro allí, claramente enunciados, una gran cantidad de derechos que creía que no existían.
Se nos dice (p. 10) que el anciano puede seguir “siendo un sujeto de derecho y con derechos”. ¿Cuáles son estos derechos? Fundándose casi siempre en declaraciones de organismos internacionales, encontramos la recomendación de que económica, política y social de sus sociedades…” También se habla allí de brindar “oportunidades de desarrollo y realización personal… incluso a una edad avanzada… mediante el acceso al aprendizaje durante toda la vida” lo que le permitirá “continuar siendo productivo y obtener ingresos (P. 39).
Esto va unido al derecho a la integridad física y moral (. 116) que comprende “el mantenimiento de todas las destrezas motoras, intelectuales y emocionales…”. (p.117). Estas ideas se van reiterando y reforzando a lo largo del libro. En las páginas siguientes se nos habla del derecho de las personas de edad al “crecimiento continuo”, a “la expresión personal por medio del arte y la artesanía”, a la participación “como ciudadanos informados, en el proceso político”, etc.
En este punto me siento un tanto confundido. Me parece que si los ancianos seguimos conservando todas nuestras destrezas motoras (jugamos al tenis tres veces por semana) intelectuales (estamos cursando un postgrado en una universidad extranjera) y emocionales (tenemos una nueva novia), si participamos activamente de la vida económica y política, si nos seguimos educando y continuamos creciendo, si seguimos produciendo y nos expresamos mediante el arte y la artesanía, ¿no será porque no somos ancianos?
Tengo la impresión de que en este libro que resume lo que en general hoy se piensa sobre este asunto, se otorgan a los ancianos una gran cantidad de derechos, pero que falta el fundamental: que todo anciano tiene el derecho de ser viejo.
Permítanme explicar lo que quiero decir apoyándome en un autor sensato y siempre moderado en sus opiniones: el viejo Aristóteles. Éste decía que cada ser tiene un bien propio, el que corresponde a su naturaleza. Esto es lo que este ser desea y cuando lo logra alcanza la felicidad.
Dado que la vaca es por naturaleza un animal herbívoro, desea el pasto. Como el león tiene naturaleza de carnívoro, desea la carne. El perro aspira a llevar una vida de perros y el pájaro no será feliz encerrado en una jaula aunque ésta sea de oro. Y si quisiéramos hablar aquí de justicia, podríamos decir que la justicia consiste en permitir que cada ser pueda alcanzar su bien propio, el que corresponde a su naturaleza.
Pero pasemos al mundo humano. Sin duda, son derechos del niño correr, jugar, gritar, divertirse, ensuciarse (“ensuciarse hace bien”, dice una propaganda televisiva, pero sólo refiriéndose a los niños). Este es el comportamiento que corresponde a su naturaleza infantil. Vestirlo como un hombrecito, forzarlo a guardar silencio y compostura es obligarlo a una conducta contraria a su naturaleza. Por eso causa tanta pena ver esas fotos antiguas de niños disfrazados de adultos que, con sus rostros serios, expresan el profundo sufrimiento que se les hace experimentar.
Cuando sean adultos, habrán caducado sus derechos infantiles pero aparecerán otros conforme a su nueva naturaleza: en lugar del triciclo ahora podrán manejar automóviles. Conforme a esta visión de la vida humana, cabría preguntarnos ¿Cuáles son los derechos de los viejos? Naturalmente, aquellos que correspondan a nuestra naturaleza ya que no somos más ni niños ni adultos.
A título de ejemplo, enumeremos al azar, algunos de estos derechos (después los retomaremos más ordenadamente).
A los viejos nos corresponde caminar encorvados y arrastrando los pies. Como todos somos un poco sordos, corresponde a nuestra naturaleza escuchar el televisor a todo volumen. Siendo incapaces de enriquecernos con nuevas experiencias, es natural que repitamos constantemente las mismas historias del pasado. La falta de dientes y las prótesis un poco flojas, tienen como consecuencia natural que la corbata y el pullover estén un poco babeados y chorreados de sopa.
Es preciso que enfrentemos decididamente el mito posmoderno de la “eterna juventud”. Esta fantasía de algunos gerontólogos de añadir “vida a los años” me parece que tiene consecuencias desastrosas. Vivo a media cuadra del parque Independencia y, como corresponde a nuestra edad solemos, mi señora y yo, sentarnos en un banco y tomar plácidamente algunos mates con bizcochitos. Allí vemos, cada tanto, aparecer algún viejito en pantalones cortos, trotando, para tratar de mantener la “eterna juventud”. En el rostro, desencajado por el dolor, se ve el sufrimiento que padece. ¿No es más acorde a nuestra naturaleza sentarnos en un banco y disfrutar mirando las ágiles adolescentes que pasan trotando?
Los que pretenden preocuparse por los viejos atentan contra nuestros derechos y contra el orden natural. Pretender que los viejos seamos jóvenes implica la misma injusticia que se cometía en el pasado con los niños a los que no se les permitía ser niños sino que se los forzaba a ser adultos.
Piensen, por ejemplo, en estos productos a los que el lenguaje popular llama comúnmente Viagra. Allí están nuestros hijos y nietos como testimonio de que hemos sido sensibles al encanto de las mujeres y hemos cumplido con Dios y la Patria contribuyendo a la propagación de la especie. ¿No es, ahora, un derecho poder ir tranquilamente a la cama a descansar, acompañados en invierno de una bolsita de agua caliente? Pero no se nos permite seguir el curso natural de las cosas. Leí, no hace mucho, en las frases destacadas que trae en la 2da. página el diario La Capital, la opinión de una Profesora de la Facultad de Medicina que decía: “la tercera edad es la época del erotismo”. ¡Vaya a saber lo que habrán pensado los viejitos que leyeron el diario! -Qué sé yo, si la Dra. lo dice …Me han comentado que un tecito de cola 'e quirquincho ayuda …
Los viejos medianamente inteligentes ya hemos sido niños y jóvenes y no deseamos volver a serlo. Lo que le pedimos a la medicina no son ilusorios rejuvenecedores sino eficaces analgésicos para el dolor de las articulaciones. Con eso sólo estaremos plenamente satisfechos.
Resumiendo: los viejos tenemos derecho a ser viejos. Pretender que seamos limpios, ágiles, curiosos, actualizados, es prohibirnos ser lo que somos, pretender que seamos jóvenes. Esto, lo repetimos por última vez, es tan injusto como prohibir a los niños que sean niños y obligarlos a ser adultos.
Estas consideraciones me llevaron a la idea de redactar, siguiendo el ejemplo del viejo Moisés, un Decálogo que consignara los derechos de los viejos. Desgraciadamente no llegué hasta diez, ya que la irrigación cerebral no me permitió un esfuerzo tan grande, de manera que como sólo alcancé a siete, tendremos que conformarnos con un Heptálogo. Lo primero que sostengo es que todo viejo tiene derecho a ser viejo. De este axioma indubitable e irrefutable porque se trata de una mera tautología, se deducen algunas consecuencias.
Por ejemplo, en segundo lugar, que todo viejo tiene derecho a caminar arrastrando los pies y tan encorvado como le de la gana y se sienta cómodo.
Siguiendo esta enumeración podríamos consignar, en tercer lugar, el derecho a contar, por lo menos siete veces por semana las peripecias vividas durante el servicio militar y las picardías de los festejos del día de la primavera. Los jóvenes tendrán, correlativamente, el deber de escucharlos con la mayor atención, pedirles más detalles o que repitan la historia y festejar ruidosamente todos los chistes.
Para aquellos jóvenes que viven en la casa que, dicho sea de paso en la mayor parte de los casos pertenece a los viejos, y que se sientan molestos por tener que escuchar reiteradamente las mismas historias, proponemos la siguiente solución.
En lugar de los tradicionales geriátricos, como depósito de los ancianos molestos, sugerimos la creación de otras instituciones para las cuales proponemos también un nombre griego. Dado que joven, muchacho, se dice en griego neanías, sería razonable fundar un número suficiente de neaniátricos, destinados a depositar estos jóvenes insoportables.
Será, en cuarto lugar, un derecho de los viejos, mantener el televisor en un nivel tan alto como para poder escuchar con comodidad, dado que hipoacusia es un característica natural de la edad avanzada Sólo que esta hipoacusia no debe ser considerada una enfermedad sino una mutación adaptativa darwiniana favorable que nos defiende a los viejos de tener que escuchar la inmensa cantidad de pavadas que dice la gente. Son, más bien los jóvenes hiperacúsicos que están desadaptados.
Enumeremos, en quinto lugar, el derecho a estar arrugados, ser cada vez más feos, tener el cabello escaso y canoso, pelos en las orejas y, con frecuencia, alguna gotita en el pantalón que revela la hiperplasia benigna de próstata, acompañante infaltable de la vejez. Todos estos rasgos se deben ostentar con verdadero orgullo ya que muestran que constituimos una especie realmente privilegiada. Hemos podido sortear con éxito los peligros de las enfermedades, de la delincuencia, de los accidentes de tránsito y de los espantosos gobiernos y temibles ministros de economía. Las canas y la hipertrofia de próstata deben ser lucidas como las medallas con que nos ha premiado la vida.
La búsqueda de la “eterna juventud”, tan promocionada en este mundo posmoderno y que incluye este horror senectutis (horror a la vejez) encubre un temor más profundo, el horror mortis, horror que trae como consecuencia la negación de la muerte, ya sea en la forma norteamericana en que, mediante la tanatopraxia, el muerto parece más vivo de lo que estaba antes de fallecer o mediante el estilo escandinavo; de la terapia intensiva al crematorio y la dispersión de las cenizas. Pero, esta negación y encubrimiento de la vejez y la muerte, esta sustitución de la realidad por la ilusión y el simulacro, ¿no será, en el fondo, una negación de la vida real, un horror vitae? Los viejos somos como carteles móviles que van anunciando a todos la inexorable inminencia de la decadencia y la muerte.
Podríamos, en sexto lugar, enumerar algunos derechos menores pero cuyo reconocimiento es importante para la vida doméstica. Pienso, por ejemplo, en el derecho a dejar abierta la canilla del lavamanos, de olvidarse de apretar el botón del inodoro o dejar la llave puesta en la puerta de calle o encendida la hornalla de la cocina.
Me limito a enumerar estos ejemplos a los que cada uno podrá agregar algunos más
según su experiencia personal.Y, cerrando este Heptálogo, no quiero dejar de enumerar el derecho de los viejos a ser poseedores de una sabiduría serena, distante, objetiva y descomprometida que sólo se va gestando cuando uno se va desprendiendo de los intereses mezquinos de la vida.
Vayamos concluyendo nuestra reflexión. Hemos hablado de los derechos de los niños, de los adultos y de los ancianos y, naturalmente pensamos que respetar estos derechos es un acto de verdadera justicia.
Pero mucho más elevado que la justicia y mucho más perfecto que ella es el amor.Y así como un corazón sensible no podrá dejar de experimentar, ante una criatura pequeña, un amor tierno que saluda la maravilla de la vida que nace, ese mismo corazón sensible no podrá menos que experimentar, ante un anciano, un amor lleno de piedad que venera la vida que se desvanece.
Y gozar de este amor piadoso es lo único que nosotros, los abuelos, realmente deseamos.
Algunas reflexiones en torno a la ancianidad
Rubén Vasconi
He leído con sumo interés la publicación del Centro de Investigaciones en Derecho de la Ancianidad1 (Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario) y quedé gratamente sorprendido. Encuentro allí, claramente enunciados, una gran cantidad de derechos que creía que no existían.
Se nos dice (p. 10) que el anciano puede seguir “siendo un sujeto de derecho y con derechos”. ¿Cuáles son estos derechos? Fundándose casi siempre en declaraciones de organismos internacionales, encontramos la recomendación de que económica, política y social de sus sociedades…” También se habla allí de brindar “oportunidades de desarrollo y realización personal… incluso a una edad avanzada… mediante el acceso al aprendizaje durante toda la vida” lo que le permitirá “continuar siendo productivo y obtener ingresos (P. 39).
Esto va unido al derecho a la integridad física y moral (. 116) que comprende “el mantenimiento de todas las destrezas motoras, intelectuales y emocionales…”. (p.117). Estas ideas se van reiterando y reforzando a lo largo del libro. En las páginas siguientes se nos habla del derecho de las personas de edad al “crecimiento continuo”, a “la expresión personal por medio del arte y la artesanía”, a la participación “como ciudadanos informados, en el proceso político”, etc.
En este punto me siento un tanto confundido. Me parece que si los ancianos seguimos conservando todas nuestras destrezas motoras (jugamos al tenis tres veces por semana) intelectuales (estamos cursando un postgrado en una universidad extranjera) y emocionales (tenemos una nueva novia), si participamos activamente de la vida económica y política, si nos seguimos educando y continuamos creciendo, si seguimos produciendo y nos expresamos mediante el arte y la artesanía, ¿no será porque no somos ancianos?
Tengo la impresión de que en este libro que resume lo que en general hoy se piensa sobre este asunto, se otorgan a los ancianos una gran cantidad de derechos, pero que falta el fundamental: que todo anciano tiene el derecho de ser viejo.
Permítanme explicar lo que quiero decir apoyándome en un autor sensato y siempre moderado en sus opiniones: el viejo Aristóteles. Éste decía que cada ser tiene un bien propio, el que corresponde a su naturaleza. Esto es lo que este ser desea y cuando lo logra alcanza la felicidad.
Dado que la vaca es por naturaleza un animal herbívoro, desea el pasto. Como el león tiene naturaleza de carnívoro, desea la carne. El perro aspira a llevar una vida de perros y el pájaro no será feliz encerrado en una jaula aunque ésta sea de oro. Y si quisiéramos hablar aquí de justicia, podríamos decir que la justicia consiste en permitir que cada ser pueda alcanzar su bien propio, el que corresponde a su naturaleza.
Pero pasemos al mundo humano. Sin duda, son derechos del niño correr, jugar, gritar, divertirse, ensuciarse (“ensuciarse hace bien”, dice una propaganda televisiva, pero sólo refiriéndose a los niños). Este es el comportamiento que corresponde a su naturaleza infantil. Vestirlo como un hombrecito, forzarlo a guardar silencio y compostura es obligarlo a una conducta contraria a su naturaleza. Por eso causa tanta pena ver esas fotos antiguas de niños disfrazados de adultos que, con sus rostros serios, expresan el profundo sufrimiento que se les hace experimentar.
Cuando sean adultos, habrán caducado sus derechos infantiles pero aparecerán otros conforme a su nueva naturaleza: en lugar del triciclo ahora podrán manejar automóviles. Conforme a esta visión de la vida humana, cabría preguntarnos ¿Cuáles son los derechos de los viejos? Naturalmente, aquellos que correspondan a nuestra naturaleza ya que no somos más ni niños ni adultos.
A título de ejemplo, enumeremos al azar, algunos de estos derechos (después los retomaremos más ordenadamente).
A los viejos nos corresponde caminar encorvados y arrastrando los pies. Como todos somos un poco sordos, corresponde a nuestra naturaleza escuchar el televisor a todo volumen. Siendo incapaces de enriquecernos con nuevas experiencias, es natural que repitamos constantemente las mismas historias del pasado. La falta de dientes y las prótesis un poco flojas, tienen como consecuencia natural que la corbata y el pullover estén un poco babeados y chorreados de sopa.
Es preciso que enfrentemos decididamente el mito posmoderno de la “eterna juventud”. Esta fantasía de algunos gerontólogos de añadir “vida a los años” me parece que tiene consecuencias desastrosas. Vivo a media cuadra del parque Independencia y, como corresponde a nuestra edad solemos, mi señora y yo, sentarnos en un banco y tomar plácidamente algunos mates con bizcochitos. Allí vemos, cada tanto, aparecer algún viejito en pantalones cortos, trotando, para tratar de mantener la “eterna juventud”. En el rostro, desencajado por el dolor, se ve el sufrimiento que padece. ¿No es más acorde a nuestra naturaleza sentarnos en un banco y disfrutar mirando las ágiles adolescentes que pasan trotando?
Los que pretenden preocuparse por los viejos atentan contra nuestros derechos y contra el orden natural. Pretender que los viejos seamos jóvenes implica la misma injusticia que se cometía en el pasado con los niños a los que no se les permitía ser niños sino que se los forzaba a ser adultos.
Piensen, por ejemplo, en estos productos a los que el lenguaje popular llama comúnmente Viagra. Allí están nuestros hijos y nietos como testimonio de que hemos sido sensibles al encanto de las mujeres y hemos cumplido con Dios y la Patria contribuyendo a la propagación de la especie. ¿No es, ahora, un derecho poder ir tranquilamente a la cama a descansar, acompañados en invierno de una bolsita de agua caliente? Pero no se nos permite seguir el curso natural de las cosas. Leí, no hace mucho, en las frases destacadas que trae en la 2da. página el diario La Capital, la opinión de una Profesora de la Facultad de Medicina que decía: “la tercera edad es la época del erotismo”. ¡Vaya a saber lo que habrán pensado los viejitos que leyeron el diario! -Qué sé yo, si la Dra. lo dice …Me han comentado que un tecito de cola 'e quirquincho ayuda …
Los viejos medianamente inteligentes ya hemos sido niños y jóvenes y no deseamos volver a serlo. Lo que le pedimos a la medicina no son ilusorios rejuvenecedores sino eficaces analgésicos para el dolor de las articulaciones. Con eso sólo estaremos plenamente satisfechos.
Resumiendo: los viejos tenemos derecho a ser viejos. Pretender que seamos limpios, ágiles, curiosos, actualizados, es prohibirnos ser lo que somos, pretender que seamos jóvenes. Esto, lo repetimos por última vez, es tan injusto como prohibir a los niños que sean niños y obligarlos a ser adultos.
Estas consideraciones me llevaron a la idea de redactar, siguiendo el ejemplo del viejo Moisés, un Decálogo que consignara los derechos de los viejos. Desgraciadamente no llegué hasta diez, ya que la irrigación cerebral no me permitió un esfuerzo tan grande, de manera que como sólo alcancé a siete, tendremos que conformarnos con un Heptálogo. Lo primero que sostengo es que todo viejo tiene derecho a ser viejo. De este axioma indubitable e irrefutable porque se trata de una mera tautología, se deducen algunas consecuencias.
Por ejemplo, en segundo lugar, que todo viejo tiene derecho a caminar arrastrando los pies y tan encorvado como le de la gana y se sienta cómodo.
Siguiendo esta enumeración podríamos consignar, en tercer lugar, el derecho a contar, por lo menos siete veces por semana las peripecias vividas durante el servicio militar y las picardías de los festejos del día de la primavera. Los jóvenes tendrán, correlativamente, el deber de escucharlos con la mayor atención, pedirles más detalles o que repitan la historia y festejar ruidosamente todos los chistes.
Para aquellos jóvenes que viven en la casa que, dicho sea de paso en la mayor parte de los casos pertenece a los viejos, y que se sientan molestos por tener que escuchar reiteradamente las mismas historias, proponemos la siguiente solución.
En lugar de los tradicionales geriátricos, como depósito de los ancianos molestos, sugerimos la creación de otras instituciones para las cuales proponemos también un nombre griego. Dado que joven, muchacho, se dice en griego neanías, sería razonable fundar un número suficiente de neaniátricos, destinados a depositar estos jóvenes insoportables.
Será, en cuarto lugar, un derecho de los viejos, mantener el televisor en un nivel tan alto como para poder escuchar con comodidad, dado que hipoacusia es un característica natural de la edad avanzada Sólo que esta hipoacusia no debe ser considerada una enfermedad sino una mutación adaptativa darwiniana favorable que nos defiende a los viejos de tener que escuchar la inmensa cantidad de pavadas que dice la gente. Son, más bien los jóvenes hiperacúsicos que están desadaptados.
Enumeremos, en quinto lugar, el derecho a estar arrugados, ser cada vez más feos, tener el cabello escaso y canoso, pelos en las orejas y, con frecuencia, alguna gotita en el pantalón que revela la hiperplasia benigna de próstata, acompañante infaltable de la vejez. Todos estos rasgos se deben ostentar con verdadero orgullo ya que muestran que constituimos una especie realmente privilegiada. Hemos podido sortear con éxito los peligros de las enfermedades, de la delincuencia, de los accidentes de tránsito y de los espantosos gobiernos y temibles ministros de economía. Las canas y la hipertrofia de próstata deben ser lucidas como las medallas con que nos ha premiado la vida.
La búsqueda de la “eterna juventud”, tan promocionada en este mundo posmoderno y que incluye este horror senectutis (horror a la vejez) encubre un temor más profundo, el horror mortis, horror que trae como consecuencia la negación de la muerte, ya sea en la forma norteamericana en que, mediante la tanatopraxia, el muerto parece más vivo de lo que estaba antes de fallecer o mediante el estilo escandinavo; de la terapia intensiva al crematorio y la dispersión de las cenizas. Pero, esta negación y encubrimiento de la vejez y la muerte, esta sustitución de la realidad por la ilusión y el simulacro, ¿no será, en el fondo, una negación de la vida real, un horror vitae? Los viejos somos como carteles móviles que van anunciando a todos la inexorable inminencia de la decadencia y la muerte.
Podríamos, en sexto lugar, enumerar algunos derechos menores pero cuyo reconocimiento es importante para la vida doméstica. Pienso, por ejemplo, en el derecho a dejar abierta la canilla del lavamanos, de olvidarse de apretar el botón del inodoro o dejar la llave puesta en la puerta de calle o encendida la hornalla de la cocina.
Me limito a enumerar estos ejemplos a los que cada uno podrá agregar algunos más
según su experiencia personal.Y, cerrando este Heptálogo, no quiero dejar de enumerar el derecho de los viejos a ser poseedores de una sabiduría serena, distante, objetiva y descomprometida que sólo se va gestando cuando uno se va desprendiendo de los intereses mezquinos de la vida.
Vayamos concluyendo nuestra reflexión. Hemos hablado de los derechos de los niños, de los adultos y de los ancianos y, naturalmente pensamos que respetar estos derechos es un acto de verdadera justicia.
Pero mucho más elevado que la justicia y mucho más perfecto que ella es el amor.Y así como un corazón sensible no podrá dejar de experimentar, ante una criatura pequeña, un amor tierno que saluda la maravilla de la vida que nace, ese mismo corazón sensible no podrá menos que experimentar, ante un anciano, un amor lleno de piedad que venera la vida que se desvanece.
Y gozar de este amor piadoso es lo único que nosotros, los abuelos, realmente deseamos.
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